Die Klepfer

"Die Belgier wollten ja niemand haben von den Deutschen. Aber der Bischof hat eine Eingabe gemacht. Danach hätte ich schon 1924 zurückkehren können. Das war Bischof Hirth, aber P. Classe als Generalvikar hat das mit den Belgiern zurechtgemacht. Von Marseille aus habe ich mit einem Pater aus Holland, der für Tanganjika bestimmt war, die Reise bis Daressalam gemacht".

Lieber Bruder H.!
Unsere Reise ist bis jetzt so schön verlaufen, dass es nicht hätte besser sein können. Wir hatten bis heute jeden Tag zwei hl. Messen, und ich bin nie seekrank geworden. Die wunderschöne Fahrt zwischen Korsika und Sardinien hindurch, am Stromboli vorbei, durch die Meerenge von Messina nach Port-Said werde ich nie vergessen. Dort gingen wir an Land. Aber die großen Hotels und Kaufläden interessierten mich wenig; ich eilte zur wunderschönen Franziskanerkirche; da war ich wieder für eine halbe Stunde daheim. In Suez hatten wir nur drei Stunden Aufenthalt. Am 28. Februar waren wir in Djibuti; da das Schiff fast einen ganzen Tag Aufenthalt hatte, besuchte ich auch die dortige Kapuzinermission. Ein Pater ist da ganz allein; das Kirchlein ist sehr nett; aber die Missionstätigkeit unter den mohammedanischen Schwarzen ist nach den Aussagen des Paters überaus mühsam. [...] Am 1. März ging es weiter; gestern, am 3. März, haben wir das Kap Guardafui umfahren; die See ist spiegelglatt. Doch ist es heute schon recht ungemütlich warm. Auch nachts halte ich es in der Kabine nicht mehr aus und liege deshalb im Langstuhl auf Deck; da hat man wenigsten etwas frische Luft. Am Sonntag morgen sollen wir im Mombasa und am Montag Abend, den 8. März in Daressalam sein ....

Lieber Herr Pater!
Wie Sie sehen, sitze ich in Mibirizi, und das heißt was! Doch vorerst noch etwas über meine Reise. Die Reise von Daressalam bis nach Kabgaye habe ich allein gemacht. Auf dieser Reise besuchte ich zuerst die Mission Buhonga. ( Anm.: Dorthin fuhr er mit der Tanganjikabahn, die Daressalam mit Kigoma verband, und dann mit einem Schiff zum Nordende des Tanganjikasees, wo in den Bergen die Missionsstation Buhonga lag. Das beschreibt er viele Jahre später auch im Interview mit Pater Vogt: „Von dort bin ich alleine bis Kigoma gefahren. Da habe ich das Schiff genommen nach Usumbura. Damals war dort noch keine Mission. Buhonga war die nächste Station, Richtung Gitega. Ich blieb ein paar Tage und suchte Träger nach Ruanda.“ (aus dem Tonbandmitschnitt von P. Vogt) ) Als die Träger endlich da waren, ging es in vier strammen Tagemärschen nach Busiga (Nord-Burundi, Grenzregion zu Ruanda), wo ich die lieben alten Bekannten, die Patres H. (P. Hinkelbein aus Haigerloch) und F. (Feger?) und Bruder F. (Fulgentius?) traf. Am folgenden Tage (auf dem Weg nach Norden) überschritt ich die Grenze von Ruanda. In Issavi (Save) konnte ich die Patres Sch. (Schumacher) und G. (Giai-Via?) begrüßen und traf endlich am Donnerstag in der Osterwoche in Kabgaye ein. Man erkennt es kaum wieder; es ist eine kleine Stadt geworden. Ich kam unangemeldet in der Bischofsstadt an, wurde aber trotzdem so herzlich begrüßt, wie noch nie in meinem Leben, zuerst vom Hochw. Herrn Bischof (Hirth), dann von Bruder A. (Anselmus, Nickolaus Illerich), dem Held von Kabgaye, der hier (gemeinsam mit Br. Adelph) in fünf Jahren eine Riesenarbeit (beim Bau der Kathedrale) geleistet hat. [...] Die große Kirche, die er erbaute, ist sicher ein Meisterwerk für hiesige Verhältnisse. Mittags besuchte ich Bischof Hirth und den guten Pater Donders (Max Donders) [...] So verbrachte ich 14 schöne Tage; da kam der Ruf nach hierher. Es sind sechs stramme Tagemärsche von Kabgaye bis Mibirizi. Ich habe die Berge sehr gern; aber da habe ich doch genug bekommen. Doch vergisst man schnell die Mühe, wenn man auf den fast 3000 m hohen Bergen steht und 1500 m unter sich den Kivusee zu ersten mal erblickt; man kann auf der Welt nicht leicht etwas Schöneres finden. Da gerade die stärkste Regenzeit war, gab es manches Interessante beim Überqueren der vielen Flüsse und Sümpfe. Ich habe dabei so ziemlich alle Beförderungsmittel benützt, die es hier gibt, den Einbaum, so groß, dass nur ein Mann darin Platz hatte; der Führer des Bootes schwamm hinterher, das Floß aus Bananenstämmen, den Rücken der Neger; ja einmal musste ich mich möglichst steif der Länge nach auf zwei Negerköpfe legen, um nur einigermaßen trocken ans andere Ufer zu kommen; das Wasser ging dabei den Leuten bis an den Hals. Am Samstag, den 1. Mai (1926), war ich hier in Mibirizi [...] „Über Kabgayi kam ich nach Mibirizi (nahe der Südspitze des Kivusees). Dort war ich mit Pater Delmas und Pater Dennefeld. Das war eine wunderbare Kommunität, die schönste, die ich in meinem Leben gefunden habe. Wir waren ein Mann. Das war wirklich eine Weiße Väter Kommunität. Der Pater Zumbiehl war auch dort. Der hat angefangen zu bauen. Pater Knoll hatte Backsteine gemacht. Obwohl die Mission schon 25 Jahre bestand, waren die Häuser noch ganz provisorisch. Sie haben Lehm gefunden. Pater Knoll hat an die 100.000 Backsteine gemacht bevor er zur Erholung nach Europa ging.“ (aus dem Tonbandmitschnitt von P. Vogt)


Mibirizi! Sie finden mich auf der Karte etwa am Südende des Kivusees; wir haben hier nur 2 1⁄2 Stunden an demselben, liegen aber 450 m über ihm. Aber es kommt noch schöner. Sie müssen nämlich wissen, dass, wenn man hier in Ruanda nach Mibrisi ernannt ist, man angeschaut wird, als wenn man in Europa nach Sibirien geschickt wird, und zwar nicht allein wegen des vielen Nebels und Regens und der Kälte, sondern auch, weil wir hier weit weg von den andern Missionen, wie auf verlorenem Posten sitzen. Was ich hier alles schaffe? Ich beschäftige jeden Tag ungefähr 150 Arbeiter und 40-50 Kinder. Kommen Sie zuerst in meine Schreinerei! Da arbeiten 10 Mann, sechs davon sind Lehrlinge, die ich erst eingestellt habe; sie haben schon einige Fortschritte gemacht; und könnte ich mehr Zeit mit ihnen zubringen, dann ginge es bald bedeutend besser. Aber sehen Sie sich mein „Sägewerk“ an. [...] Hier arbeiten acht Mann mit zwei langen Sägen am Schneiden des Bauholzes, der größeren Balken und Bretter und vier andere mit Fuchsschwänzen an den kleineren Sachen. [...] Nun will ich Sie in meine Ziegelei führen. Ich arbeite mit sog. gutem und dem gewöhnlichen Lehm. Der gute Lehm wird drei Viertelstunden von hier gegraben, von 25-30 Mann herbei geschleppt und dann von ebenso viele Leuten gestampft und geknetet. Wir stellen aus ihm Dachziegel, Fußbodenplättchen und Backsteine für Pfeiler und Treppen her. Der gewöhnliche Lehm wird auf der entgegengesetzten Seite der Mission 1⁄2 Stunde von hier gefunden; wir haben an Ort und Stelle zwei Schuppen gebaut, und 40-50 Mann sind dort mit der Herstellung der gewöhnlichen Backsteine beschäftigt. Auch meine Ziegelei-Arbeiter schaffen im Akkord, so dass ich nur auf die Qualität und nicht so sehr auf die Quantität aufzupassen habe.

„In Mibirizi war es schwierig, Lehm zu finden, weil es so weit weg war. Der Lehm in der Nähe hatte keinen Sand drin. Darum sprangen alle Backsteine in Stücke. Zuerst baute ich das Refektorium (Anm.: Speise- saal) mit zwei Zimmern daneben. Dann wurde die erste Notkirche gebaut. Die alte Kirche bestand nur aus getrockneten Backsteinen der roten Erde, die man nicht brennen konnte.“ (aus dem Tonbandmitschnitt von P. Vogt)

Meine erste Bauarbeit, ein Schulgebäude, 26 m lang und 7,6 m breit, ist fertig; [...] Nun bin ich am Graben der Fundamente für die Küche. [...] Ja, und dann soll die Notkirche dran kommen; sie soll etwa 50 m lang und 8-10 m breit werden, ..[...]

Wenn Sie nun den ganzen Kram zusammenrechnen, werden Sie verstehen, dass ich mich über zu wenig Arbeit nicht zu beklagen brauche. [...] Die Kinder (s. Abb. unten), die zu uns arbeiten kommen, bringen gewöhnlich ein kleines „Vesperbrot“ mit, das aus 1-2 Maiskolben oder in Wasser gekochten Süßkartoffeln und Bohnen besteht und während der Mittagspause verzehrt wird.